مقوّما لغيره ، فكونه قائما بنفسه مفهوم سلبي وهو استغناؤه عن غيره ، وكونه مقوّما لغيره صفة إضافيّة ، فالقيّوم لفظ دالّ على مجموع سلب وإضافة ، فلا يكون ذلك عبارة عن الاسم الأعظم . ( مفا 1 ، 115 ، 14 ) - القيّوم هو المتقوّم بذاته ، المقوّم لكل ما عداه في ماهيّته ووجوده ، ولمّا كان واجب الوجود لذاته كان هو القيّوم الحق بالنسبة إلى الكلّ . ( مفا 7 ، 4 ، 12 ) - القيّوم الدائم الوجود الذي يمتنع عليه التغيّر ، وأقول : هذا القول يرجع معناه إلى كونه قائما بنفسه في ذاته وفي وجوده . ( مفا 7 ، 8 ، 16 )